Анализ, суть, краткое содержание
Повесть состоит из 14 глав. В содержании можно условно выделить 4 части:
- Завязка повести.
- Развитие сюжета.
- Кульминация.
- Развязка.
Завязка повести
По воле судьбы главный герой Иван Тимофеевич оказался на полгода заброшенным в глухую деревню Переброд на окраине Полесья. Служебных дел у него немного и он откровенно скучает. Для того чтобы как-то скоротать время, он пытается лечить местных крестьян, а также обучать грамоте полесовщика Ярмолу, исполняющего обязанности его слуги. И то, и другое выходит у «паныча» крайне плохо — больные крестьяне сами не могут точно сказать, что у них болит, а Ярмола оказывается на редкость неспособным к учебе.
Единственным развлечением Ивана Тимофеевича является охота. Однажды январским днем во время погони за зайцем он заблудился и набрел на избу, в которой жила старая ведьма Мануйлиха с внучкой. О них он накануне слышал от Ярмолы и очень хотел познакомиться. Мануйлиха приняла его неприветливо, а ее молодая внучка Олеся, напротив, была с ним добра и показала ему дорогу.
Развитие сюжета
Иван никак не может выбросить образ молодой колдуньи из головы и приходит к ней в гости. Постепенно между ним и Олесей завязываются романтические отношения. Девушка демонстрирует свои колдовские способности:
- режет ему руку и останавливает кровь;
- заставляет его падать на ровном месте;
- гадает ему на судьбу.
Молодой барин в растерянности и, несмотря на свой скептицизм, почти готов поверить, в то, что его возлюбленная — ведьма.
Между тем к Мануйлихе приходит урядник Евпсихий Африканович и приказывает им с внучкой покинуть дом.
Примечание
Урядник — нижний полицейский чин в уезде. Основные обязанности — следить за общественным порядком на вверенной ему территории.
Иван Тимофеевич заступается за Олесю с бабушкой. С помощью подарков он уговаривает урядника повременить с выселением.
После этого инцидента девушка отдаляется от молодого барина. Он решает, что это произошло из-за его заступничества, которое оказалось не по нраву гордой Олесе. Вскоре главный герой заболевает, и больше недели лежит в горячке.
Сразу после поправки он вновь решается прийти в дом к колдуньям. По взволнованному лицу Олеси Иван догадывается, что она его любит и признается ей в своих чувствах. Оказалось, что девушка отдалилась от него, поскольку предчувствовала, что их роман принесет им обоим страдания.
Почти месяц продлилось счастье Ивана и Олеси. Тайком от Мануйлихи они встречаются в лесу и наслаждаются друг другом.
Кульминация
Когда настало время уезжать из деревни, главный герой понимает, что не может покинуть свою возлюбленную. Он предлагает ей выйти за него замуж, но она отвечает отказом. Помимо разницы в социальном положении, девушка не может венчаться в церкви — она считает, что на ее род наложено проклятье, и колдовские способности им дарованы темными силами.
После разговора с любимым Олеся все же решается пойти в церковь. Там на нее нападает разъяренная толпа, которая пытается вымазать ее дегтем и побить камнями. Избитая девушка проклинает толпу, предсказывая им несчастья.
Узнав об этом, Иван бежит к Олесе и пытается ее утешить. Девушка говорит, что ей с бабушкой нужно срочно покинуть эти места, иначе их ждет неминуемая расправа. Расстроенный Иван уходит, он никак не ожидает, что это их последняя встреча.
Развязка
Ночью начинается сильный град, который уничтожает большую часть урожая. Ярмола советует барину срочно уехать, так как местные могут расправиться с ним за связь с колдуньей.
Иван бежит в избу к Мануйлихе, но та уже уехала вместе с внучкой в неизвестном направлении. На память Олеся оставила возлюбленному свои красные бусы. Иван увидел их на угле оконной рамы и воспринял их как символ ее «великодушной любви».
Анализируя содержание произведения, можно сделать следующие выводы:
- В повести воплотились мечты писателя о прекрасном «естественном человеке», о гармоничной жизни на лоне природы.
- Сюжетная линия строится вокруг зарождения и развития между героями светлого любовного чувства.
- Природа выступает не просто фоном, а активным участником происходящих событий. Зарождение любви совпадает с пробуждением природы, трагический разрыв сопровождается бурей и градом.
- В центре внимания повести — конфликт между главными героями и обществом. Искренняя любовь Олеси и Ивана подвергается всеобщему осуждению.
- Куприн провозглашает идеал высшей духовной силы, которой неподвластны любые условности.
Суть произведения состоит в том, что люди, выросшие на лоне природы, часто оказываются гораздо более развитыми и в интеллектуальном, и в нравственном, и в духовном отношении, чем так называемое «цивилизованное общество».
Сравнительная характеристика Олеси и Ивана Тимофеевича (таблица)
| Сравнительные параметры | Олеся. | Иван Тимофеевич |
| Образ жизни. | Живет с бабушкой Мануйрих в хате у Полесских болот. Девушка любит природу и любит жить в лесу. | Он живет в городе и работает в нескольких отделах. Я приехал служить в село Полекское на шесть месяцев. От скуки меня спасало чтение книг и охота. |
| Персонажи. | Хорошая, дружелюбная история героини любопытна. Черты ее характера: независимость, свобода, гордость, великодушие. Она способна на бескорыстную любовь и относится к ней с добротой. Эта девушка обладает чувствительной натурой и развитой интуицией. | Герою рассказа присущи следующие качества Доброта (но «не от сердца»), мягкость в обращении с людьми, скромность, нерешительность, любопытство, чувствительность и зависимость от мнения людей своего круга. |
Истинный смысл любви
Он и она в повести Куприна «Олеся» — люди совершенно разные, поэтому им не суждено быть вместе. Каково же значение этой любви, ради чего Олеся, зная, что их отношения обречены, все же не оттолкнула героя с самого начала?
Истинный смысл любви Александр Иванович видит в стремлении отдать возлюбленному всю полноту чувств. Человек несовершенен, но великая сила этого чувства может, хотя бы на время, вернуть ему естественность и остроту ощущений, которые удалось сохранить людям, подобным Олесе. Эта героиня способна внести гармонию в столь противоречивые взаимоотношения, как те, что описал Куприн (повесть «Олеся»). Анализ этого произведения позволяет сделать вывод, что ее любовь — это презрение к человеческим страданиям и даже смерти. Очень жаль, что на подобное чувство способны лишь избранные. Любовь в повести Куприна «Олеся» — это особый дар, столь же редкий, сколь и которыми обладала главная героиня. Это что-то загадочное, таинственное, необъяснимое.
В конце девятнадцатого века А.И. Куприн был управляющим имением в Волынской губернии. Под впечатление от прекрасных пейзажей того края и от драматической судьбы его жителей, он написал цикл рассказов. Украшением этого сборника стала повесть «Олеся», рассказывающая о природе и настоящей любви.
Повесть «Олеся» — одно из первых произведений Александра Ивановича Куприна. Оно поражает своей глубиной образов и необычным сюжетным поворотом. Эта повесть уносит читателя в конец девятнадцатого века, когда старый уклад русской жизни столкнулся с необычайным техническим прогрессом.
Произведение начинается с описания природы края, куда по делам имения приехал главный герой Иван Тимофеевич. На улице зима: метели сменяют оттепели. Уклад жителей Полесья кажется Ивану, привыкшему к городской суете, необычным: в деревни до сих пор царит атмосфера суеверных страхов и боязнь нововведении. Время как будто остановилось в этом селении. Неудивительно, что именно здесь главный герой встретил колдунью Олесю. Их любовь изначально обречена: слишком разные герои предстают перед читателем. Олеся – полесская красавица, гордая и решительная. Во имя любви она готова пойти на многое. Олеся лишена хитрости и корысти, ей чуждо себялюбие. Иван Тимофеевич же наоборот неспособен на принятие судьбоносных решений, в повести он предстает как человек несмелый, неуверенный в своих поступках. Он до конца не представляет своей жизни с Олесей, как с супругой.
С самого начала Олеся, обладающая даром предвиденья, чувствует неизбежность трагического конца их любви. Но она готова принять всю тяжесть обстоятельств. Любовь дарит ей уверенность в собственные силы, помогает выстоять все тяжести и невзгоды. Стоит заметить, что в образе лесной колдуньи Олеси А. И. Куприн воплотил свой идеал женщины: решительной и мужественной, бесстрашной и искренне любящей.
Фоном отношений двух главных героев повести стала природа: она зеркально отражает чувства Олеси и Ивана Тимофеевича. Их жизнь на мгновение превращается в сказку, но только на мгновение. Кульминацией повести становится приход Олеси в деревенскую церковь, откуда местные жители прогоняют ее. Ночью этого же дня разгорается страшная гроза: сильный град уничтожил половину урожая. На фоне этих событий, Олеся с бабушкой понимаю, что суеверные селяне непременно обвинят в этом их. Поэтому они решают уйти.
Последний разговор Олеси с Иваном происходит в избушке в лесу. Олеся не говорит ему, куда уходит и просит, чтобы он не искал ее. В память о себе девушка дарит Ивану нитку красных кораллов.
Повесть заставляет задуматься о том, что такое любовь в понимании людей, на что способен во имя нее человек. Любовь Олеси – это самопожертвование, именно ее любовь, как мне кажется, достойна восхищения и уважения. Что же касается Ивана Тимофеевича, то малодушие этого героя, забавляет усомниться в искренности его чувств. Ведь если ты действительно кого-нибудь любишь, то разве позволишь, чтобы любимый человек страдал.
Главные герои “Олеси”
Олеся
Главная героиня в экранизации повести
Молодая девушка, очень красивая, именно она является главной героиней “Олеси” Куприна. Характеристика её строго положительна – привлекательная, умная и грамотная, она отличается к тому же и добрым сердцем. Даже удивительно, как ей удалось не вырасти дикаркой, учитывая, что живёт она в лесу со своей бабушкой Мануйлихой. И бабушка, и внучка – ведьмы, они действительно могут предугадывать события. Олеся, в частности, обладает способностями останавливать кровь и наводить страх, эти умения она демонстрирует Ивану Тимофеевичу, второму главному герою повести. При этом Олеся любознательна, она никому не желает зла, несмотря на то, что её душа, по её собственным словам, принадлежит дьяволу, так как она является колдуньей. По ходу сюжета повести девушка влюбляется в барина Ивана Тимофеевича, и поначалу пытается противостоять своим чувствам к нему, но любовь всё-таки побеждает. Чтобы сделать ему приятное, она даже хочет сходить в церковь, но люди избивают её, считая её поступок кощунством, так как ведьме в церкви не место. Понимая, что у них с Иваном нет будущего, что она не создана для семьи и что у неё не будет детей, Олеся вместе с бабушкой уезжает, чтобы не принести ещё больше горя ни себе, ни её возлюбленному. Это её печалит, но она верит в судьбу и считает, что так будет лучше для всех.
Иван Тимофеевич
Иван Тимофеевич, главный герой «Олеси»
Молодой городской барин, который оказался “на шесть месяцев заброшен в глухую деревушку Волынской губернии”. Деревенская жизнь тяготит его, ему скучно, и, чтобы найти хоть какое-то занятие, Иван Тимофеевич пытается обучать грамоте своего слугу Ярмолу, знакомиться с крестьянами, лечить их, но всё это не помогает. Характеристика главного героя “Олеси” смотрится неплохо – он добр, не высокомерен и незлобив. Однажды на охоте Иван заблудился в лесу, попав в итоге в дом Олеси и Мануйлихи. Старуха гадает ему, а барин знакомится с её внучкой, после чего начинает видеться с ней каждый день. Когда у женщин начинаются проблемы с полицейским урядником, выселяющим их из дома, Иван заступается за них и подкупает урядника, чтобы тот оставил их в покое. Когда Олеся демонстрирует ему свои способность колдуньи, это не пугает и не отталкивает Ивана, и он по-настоящему влюбляется в девушку. Он даже зовёт её замуж, предлагая уехать вместе, но она отказывает ему, мотивируя это тем, что она колдунья, и, следовательно, не может венчаться в церкви и иметь законную семью. Когда Олеся решает уехать навсегда, главный герой пытается переубедить её, но безуспешно. После отъезда женщин в деревне случается сильная гроза с градом, побившая весь урожай, и Иван Тимофеевич тоже вынужденно уезжает, так как крестьяне считают грозу делом рук ведьм, и им известно о её связи с барином.
Ярмола
Ярмола, слуга Ивана Тимофеевича
Слуга барина Ивана Тимофеевича, играет заметную роль в произведении. Ярмола – обыкновенный крестьянин, необразованный и суеверный, но не злой. Однако, он верит в приметы, в нечистую силу и тому подобное, а потому его пугают ведьмы, то есть Олеся и Мануйлиха. Когда Иван Тимофеевич начинает проводить с Олесей всё больше времени, Ярмола, который всегда хорошо относился к своему барину, отдаляется от него, постоянно говорит о грехах, стыдится своего хозяина перед другими людьми и утверждает, что тот связался с нечистой силой. Несмотря на это, характеристику этого главного героя “Олеси” нельзя назвать совсем уж негативной – да, Ярмола не слишком умён, ограничен и невежественен, но он не злой человек.
Мануйлиха
Олеся и её бабушка Мануйлиха
Бабушка Олеси, старая ведьма. Ещё в молодости её избили и выгнали из деревни после того, как она пригрозила одной женщине, у которой после этого заболел и скончался ребёнок. С тех пор она живёт в домике в лесу вместе со своей внучкой, и она тоже обладает способностями колдуньи. В частности, Мануйлиха может предвидеть будущее, а потому ей не нравятся вспыхнувшие между Олесей и Иваном чувства – старуха знает, что они не принесут им обоим ничего, кроме бед и огорчений. Поэтому она злится и ворчит, но всё-таки не предпринимает никаких активных действий. Краткая характеристика Мануйлихи такова – это старая и весьма мудрая женщина, живущая под бременем своего дара, который превратил её в изгоя. Она наперёд знает судьбу, и жить с этим знанием ей очень непросто. Но она не зла – известно, что она заговаривает болезни и лечит людей травами.
Вариант 3
В повести А.И. Куприна рассказывается о красивой, но трагичной истории любви простой, но в то же время таинственной девушки Олеси и молодого дворянина Ивана Тимофеевича. Любовь главных героев чиста и светла, но обречена, из-за огромной пропасти между ними и невежества жестоких людей.
Автор описывает Олесю как девушку двадцати четырех лет с необыкновенной, мистической и оригинальной красотой. Роста она высокого, статная, кожа смугловатая, а глаза большие и темные, с загадочным блеском. Нетронутая цивилизацией, естественная красота девушки олицетворяет дикую и первобытную жизнь природы. Вместе с внешней привлекательностью обладает такими качествами, как ум, доброта, любознательность, гордость и независимость, она способна на высокие чувства и храбрые поступки.
Девица живет в лесу среди болот, в одинокой избе со своей бабушкой. У Олеси необычные способности, такие как предсказывание скорой смерти по лицу, подчинение воли другого человека, различные заговоры. Понимает, что отличается от остальных, и что люди к ней не расположены. Ей чужды общественные нормы поведения, не умеет читать и писать, однако имеет природное чувство такта и изысканность в речи. Единственный человек из ее окружения — это бабушка, а друзья-животные, поэтому она презирает охоту.
Олеся влюбляется в Ивана Тимофеевича и отдается порыву полностью, хоть и осознает, что у них нет будущего. Беззаветная любовь толкает ее на решительные поступки ради возлюбленного, она не боится принести себя в жертву.
Городской интеллигент Иван Тимофеевич оказывается в глухой деревне по служебным делам. Умный и образованный, несмотря на свою доброту и дружелюбие, так и не смог найти общего языка с крестьянами и был среди них чужим. Единственным развлечением заскучавшего барина становится охота.
После знакомства с девушкой-колдуньей, дни юноши преображаются. Его привлекает ее чарующая наружность, то, как она легко держится и говорит. Все сверхъестественные умения девушки объяснял научно и не верил в колдовство. И очень быстро этот интерес перерастает во влюбленность. Знал, как относятся к Олесе и бабушке, но все равно навещал их избушку, помогал и даже заступался. Всерьез задумался о женитьбе, но в то же время не представлял жизни с ней в обществе.
Мануйлиха — старая женщина, которую все считают колдуньей. Она, как и внучка обладает даром предсказания будущего, за что страдает всю жизнь и вынуждена прятаться в лесной глуши. Она очень мудрая и видит судьбы людей, в том числе и внучки, а поэтому недолюбливает Ивана Тимофеевича. Резкая и несдержанная, озлобленная на весь свет, никому не доверяет. Мануйлиха искренне любит Олесю и пытается уберечь от страданий, которые ей принесет Иван.
Ярмола — простой деревенский мужик, слуга Ивана Тимофеевича. Как и остальные селяне, недалек и суеверен, верит в приметы, постоянно отговаривает барина от общения с ведьмами. Ярмола знатный выпивоха и любит праздность, но при этом отменный охотник, знаток леса и его обитателей.
Евспихий Африканович-местный начальник, полицейский урядник. Ищет повод выселить старуху с Олесей, оправдывая это тем, что они ведьмы. Грубый и нахальный, не прочь выпить и не гнушается брать взятки.
Другие сочинения:
Любовная линия повести
Иван Тимофеевич — молодой барин, образованный и интеллигентный, живущий в городе, но по долгу службы попавший вместе со своим дворецким Ярмолой в далекое селение под названием Переброд. Там он попадает в хату к старой и агрессивной гадалке Мануйлихе, которая за деньги согласилась организовать гадание. У старухи Иван знакомится с молодой девушкой Олесей, которая запала ему в душу и смогла привлечь его. Долго герой думал о ней, мечтая её увидеть, пока однажды не решился навестить Олесю снова.
Иван просил Олесю поворожить ему, но та, как оказалось, уже делала обряд гадания на его судьбу. Он показал, что ждет героя любовь, которая принесет лишь одни несчастья и позор, а также, что ему не стоит ожидать богатств, так как деньги уходят из его рук, не задерживаясь.
Шло время, и чувства между возлюбленными превратились в сильную любовь. Юноша всё больше очаровывался внутренним миром и ярким обликом девушки, несмотря на то, что их беседы нередко заканчивались спором. Иван всё чаще стал задумываться о свадьбе, но Олеся лишь уклонялась от ответа, утверждая, что венчание и свадьба невозможны из-за её магических способностей.
В один из дней Иван видит свою любимую в слезах и узнает, что местный урядник пригрозил пустить гадалок по этапу и велел покинуть избу. Молодой человек очень хотел помочь женщинам, однако это лишь испортило отношения между влюбленными. Девушка призналась, что думала, что избежит судьбы. Но поняла, что это невозможно.
Опаздывая, барин узнает, что его любимая убежала от разгневанных девиц, желавших опозорить девушку. Он находит Олесю в лесу, избитую и без сознания. Придя в себя, героиня сожалеет, что не смогла подарить барину сына.
Ночью в селе была сильная гроза, которая повредила жилье сельчан. Слуга разбудил героя и сказал тому покинуть село.
Он и она в повести Куприна «Олеся»
В Олесе воплотился образ матери-природы. Она с заботой и любовью относится к зябликам, зайцам, скворцам, жалеет свою бабушку, вора Трофима, прощает даже избившую ее озверевшую толпу. Олеся — натура серьезная, глубокая, цельная. В ней много непосредственности и искренности. Герой Куприна под влиянием этой лесной девушки испытывает, пусть временно, особое просветленное состояние души. Куприн (повесть «Олеся») анализ характеров героев проводит путем противопоставления, на основе контраста. Это очень разные люди, принадлежащие к различным слоям общества: герой — писатель, образованный человек, который в Полесье приехал, чтобы «наблюдать нравы». Олеся — выросшая в лесу неграмотная девушка. Она осознавала все недостатки Ивана Тимофеевича и понимала, что любовь их не будет счастливой, но, несмотря на это, любила героя всей душой. Ради него она пошла в церковь, что было тяжелым испытанием для девушки, поскольку ей пришлось преодолеть страх не только перед жителями деревни, но и перед Богом. Иван Тимофеевич, несмотря на то что любил Олесю (как ему казалось), одновременно боялся своего чувства. Эта боязнь в конце концов и помешала Ивану Тимофеевичу на ней жениться. Как видно из сопоставления образов двух героев, он и она в повести Куприна «Олеся» — совершенно разные люди.
Суть
В небольшую, Богом забытую деревушку Переброд Волынской губернии, что на окраине Полесья, приехал молодой барин. Он откровенно скучал среди безграмотных и не особенно общительных местных жителей, и его единственным развлечением была охота да долгие прогулки по лесу.
Однажды судьба завела молодого мужчину на болото, где в старой избушке жила ведьма Мануйлиха. Там же герой повстречал и внучку Мануйлихи, юную красавицу Олесю, в которую влюбился с первого взгляда. Девушка также обладала магическими способностями. Именно по этой причине они с бабушкой жили вдали от людей – сельские жители ненавидели их и боялись.
Однажды Олеся по просьбе своего возлюбленного погадал на картах, и узнала, что ее ждет горькая судьба, если она свяжет свою жизнь с молодым барином. Однако страсть оказалась сильнее предрассудков, и Олеся решила обмануть судьбу-злодейку. В свою очередь, Иван Трофимович был так пленен лесной красавицей, что готов был жениться на ней, несмотря на социальную пропасть между ними. Он назначил своей возлюбленной свидание в церкви, хотя Олеся всегда остерегалась появляться поблизости храмов. Он опоздал на встречу, и во время ее отсутствия толпа разъяренных крестьян жестоко избила молодую ведьму, посмевшую явиться в церковь. В отместку Олеся послал сильное проклятье на деревню, и в тут же ночь случилась страшная гроза, побившая весь урожай.
Майнулиха и Олеся прекрасно понимали, чем может обернуться людской гнев. В спешке они покинули свою лесную обитель, и скрылись в неизвестном направлении. Когда же Иван Трофимович прибежал в избушку, он нашел в ней лишь красные бусы, как символ искренней, страстной любви Олеси.
Очень краткий пересказ повести «Олеся»
Иван Тимофеевич, главный герой и он же рассказчик, останавливается на долгих полгода в глухой деревушке. Из развлечений ему здесь доступны лишь общение с крестьянами да охота. Во время очередной вылазки в лес герой, заблудившись, натыкается на избушку старой ведьмы Майнулихи и её внучки юной Олеси. Девушка помогает Ивану Тимофеевичу найти дорогу. Он очарован её простотой и естественностью. Весной Олеся и Иван Тимофеевич начинают встречаться. Затем их встречи прерываются из-за болезни героя, но, когда тот приходит вновь, чувства между ним и юной девой достигают апогея.
Олеся знает, что добром эти встречи не закончатся, но не может противиться любви. Ведь Иван Тимофеевич зовёт её замуж, а девушке очень хочется быть с ним. Она даже решается сходить в церковь, но местные бабы устраивают над ней расправу.
После этого Мануйлихе и Олесе не остаётся ничего как срочно уехать. Влюблённые разлучаются. Иван Тимофеевич заходит в избу, где первый раз встретил Олесю, но находит лишь её красные бусы.
Какой смысл произведения Олеся
Главная тема повести — любовь Олеси и Ивана Тимофеевича. Настоящие, искренние чувства просыпаются у обоих молодых людей, и какое-то время они счастливы вместе. Этим автор показывает, что даже для такой кратковременной любви, как у наших персонажей, нет никаких преград. Ведь будучи абсолютно разными людьми, они всё же сошлись.
Главный герой вырос и живёт в большом городе, служит, работает, Олеся же даже грамоте не обучена, её воспитателем была природа, и у девушки совсем другие ценности. В конце концов Куприн приводит нас к мысли, что такая любовь оказывается невозможной, слишком сильны социальные противоречия, и, к сожалению, на одних только чувствах нельзя построить надёжного будущего. Даже смелый поступок Олеси, её самопожертвование не спасли героев от предначертанной судьбы.
Ещё один важный конфликт повести — противостояние цивилизации и мира природы
Обратите внимание, что в книге нет каких-то ещё положительных персонажей, кроме Ивана и Олеси (Ярмолу таким тоже не назовёшь, поскольку он враждебно настроен к обеим колдуньям). Этим показывается испорченное общество со стадным мышлением, которое не умеет быть лояльным к людям, хоть как-то отличающимся от них
Сначала они выгнали жить в лес Мануйлиху, потом жестоко избили Олесю. Причём избили после службы в церкви. Контраст между религией с её правилами («возлюби ближнего своего, как самого себя») и теми, кто её «исповедует».
В целом, смысл произведения в том, что искренняя и чистая любовь может быть уничтожена обществом, которое диктует свои правила и не знает, что такое нравственность и человеческое достоинство.
Несколько интересных сочинений
В основе сюжета повести А.И.Куприна «Олеся» — взаимоотношения двух героев. Иван Тимофеевич – городской человек, который приезжает в Полесье. Олеся – очаровательная девушка, местная жительница.
Герои полюбили друг друга. Однако, несмотря на вспыхнувшее между ними чувство, это абсолютно непохожие люди, представители разных слоёв общества.
Иван Тимофеевич – городской человек, в повести он выступает в роли рассказчика. Он честен с читателем, делится своими впечатлениями от Полесья, повествует о вспыхнувшем чувстве к внучке старой Мануйлихи.
Олесю односельчане считают колдуньей. Девушку и её бабушку местные жители обвиняют во всех бедах: неурожае, непогоде, гибели домашнего скота. В то же время Олеся удивительно чиста душой. Этим она и покорила сердце Ивана Тимофеевича.
Оба героя любят по-разному. Олеся готова ради своего избранника пожертвовать всем, даже жизнью. Она, переступив через собственную гордость, через страх, идёт в церковь. Суеверные местные женщины жестоко избивают Олесю. А ведь девушка, не питавшая иллюзий по поводу отношения к ней односельчан, несомненно, догадывалась, что такое произойдёт…
Иван Тимофеевич любит по-другому. Олеся очаровала его своей непосредственностью и непохожестью на других. Чувство героя настоящее и искреннее. Однако он вряд ли способен сделать ради возлюбленной хоть какой-то серьёзный шаг.
Олесе и Ивану Тимофеевичу не суждено быть вместе: они слишком разные, неодинаково относятся к жизни. Их любовь обернётся трагедией: униженная Олеся и старая Мануйлиха навсегда покинут Полесье. Вряд ли в дальнейшем они будут благоденствовать.
Цивилизация, по мысли А.И.Куприна, отравляет человеческую душу, не позволяет людям стать счастливыми. Судьба Ивана Тимофеевича – тому подтверждение. Городской житель никогда до конца не поймёт девушку, выросшую на лоне природы, как бы ему этого ни хотелось. Герой оказался бессильным принять бесценный дар – любовь, а потому обрёк на страдания и себя, и Олесю.
В качестве эпиграфа к своему сочинению я взял цитату российского писателя Константина Семёновича Мелихана. Мужчина заставляет нас задуматься. Первая часть цитаты очевидна и понятна, я думаю, каждому, вторая же говорит о том, что для любви нужно изменять себя изнутри. Люди зачастую стремятся «реформировать» кого угодно, но только не себя. Особенно в браке. Стремясь изменить человека, можно лишить его личности, в которую вы влюбились.
Многие говорят, что брак-это работа в первую очередь над собой. Я согласен с данной фразой. За любовь нужно бороться.
Вспомним самый знаменитый роман Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Автор знакомит нас со множеством непохожих друг на друга героев. Рассмотрим таких персонажей, как Пьер Безухов и Наташа Ростова. Данные герои выделяются своей непохожестью с окружающим их обществом. В начале произведения Пьер предстаёт перед нами в образе «большого ребёнка». Но по мере развития сюжета произведения мы можем наблюдать нравственное взросление героя. Наташа в начале романа предстаёт перед нами тринадцатилетней искренней активной девочкой, но жизненные трудности «закаливают» её характер.
Большие изменения людей повлекли за собою большую любовь. Пьер Безухов и Наташа Ростова, пожалуй, самая прекрасная пара в русской литературе.
Александр Иванович Куприн в повести «Олеся» тоже рассуждает над темой верности и измены. Главным героем произведения является Иван Тимофеевич. Молодой барин знакомится с Олесей и влюбляется в неё. Девушка оказывается внучкой ведьмы, что негативно сказывается на её репутации. Спустя некоторое время Иван предлагает Олесе переехать в город и выйти за него замуж, но та отказывается, так как, будучи язычницей, не может венчаться в церкви. Вскоре Иван узнаёт о том, что девушка пыталась изменить свою веру, но ничего хорошего не вышло. Хотелось бы разобрать данный эпизод более подробно. Олеся поверила Ивану и была готова изменить свою веру ради него. Молодой барин же не готов на решительные поступки. Его поведение можно назвать эгоистичным. Как гласит пословица: «Один в поле не воин».
Таким образом на основании вышеизложенного я хочу сделать вывод. Русский писатель Константин Семёнович Мелихан, безусловно, прав, говоря о том, что для любви нужно изменяться, причём как мужчине, так и женщине. В литературе множество примеров, которые подтверждают его слова. Нужно стараться менять себя самого, нежели кого-то другого.
Эффективная подготовка к ЕГЭ (все предметы) — начать подготовку
Обновлено: 2017-10-02
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter. Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям
Спасибо за внимание.
Итоговый вывод
Кульминация событий в повести приходится на большой праздник — Троицу. Это неслучайное совпадение, оно подчеркивает и усиливает трагизм, с которым светлая сказка Олеси растоптана ненавидящими её людьми. В этом есть саркастический парадокс: служительница дьявола, Олеся, колдунья, оказывается более открытой к любви, чем толпа народа, чья религия укладывается в тезис «Бог есть Любовь».
Авторские выводы звучат трагично — невозможно совместное счастье двух людей, когда счастье для каждого из них в отдельности — разное. Для Ивана невозможно счастье в отрыве от цивилизации. Для Олеси — в отрыве от природы. Но при этом, утверждает автор, цивилизация жестока, общество может отравить отношения между людьми, морально и физически уничтожить их, а природа — нет.
Красивая и грустная повесть «Олеся» словно исповедь ведётся от лица молодого человека, заброшенного судьбой скучать и прозябать долгие полгода в глухой деревне Переброд. Имя повествующего и его история открывается читателю не сразу, но с самого начала становится ясно, что Иван Тимофеевич человек образованный, интеллигентно воспитанный и любознательный. Герой по натуре своей добр и мягок. С жалостью относится к униженным и оскорблённым, желает служить на пользу окружающим людям, пусть даже ниже его в плане социального положения. Иван Тимофеевич служит в каком-то ведомстве и пытается писать рассказы. Он добр и помогает бедной семье своего слуги.
В глубинке Ивану Тимофеевичу тоскливо. От безделья он занимается охотой и промыслом в лесу, пытается обучить ленивого слугу грамоте. От последнего в беседе герой узнаёт, что совсем недалеко от его пристанища проживают самые настоящие ведьмы. Но к подобному роду приданиям он относится со здоровым скептицизмом, обусловленным образованием и привычкой всё происходящее объяснять с научной точки зрения.